* ( بلهق ) : قال : ويقال : بلهق الرجل بلهقة « 1 » ، وهي شبيه بالطّرمذة . « 2 » * ( بهصل ) : ويقال : بهصله الدهر من ماله ، أي : أخرجه منه ، وكذلك بهصلت القوم : أخرجتهم من أموالهم ، ومنه قولهم : تبهصل الرجل من ثيابه : إذا خرج منها « 3 » ، قال الشاعر : 4571 - لقيت أبا ليلى فلمّا لقيته * تبهصل من أثوابه ثم جبّبا « 4 » * ( برهم ) : وبرهم الرجل برهمة : إذا أدام النظر ، وأنشد للعجاج : [ 182 / ب ] 4572 - بدّلن بالناصع لونا مسهما * ونظرا هون الهوينا برهما « 5 » * ( برقع ) : ويقال : برقع الفرس برقعة ، فهو مبرقع ، وهو أن تأخذ غرّته جميع وجهه غير أنه ينظر في سواد . * ( برعم ) وبرعمت الشجرة برعمة « 6 » : إذا أخرجت برعمتها ، وهي أكمامها التي فيها الثمرة ، وكذلك أكمام الزّهر ، وهي البراعم ، الواحدة برعومة . * ( بعثر ) : وبعثر التراب بعثرة : إذا قلبه . ( بلعم ) : [ ويقال « 7 » ] : بلعمت اللّقمة وزلقمتها ، وكذلك كل شئ تأكله . * ( بغثر ) : وبغثر الرجل بغثرة : إذا خبثت نفسه ، تقول : أراك مبغثرا « 8 » ، وتبغثرت نفسه أيضا . * ( برشم ) : وبرشمت إليه برشمة ، وهو نظر الفجاءة لا تطرف عينه ، والاسم البرشام . وقال الأصمعي : برشم : إذا أدام النّظر ، وأنشد :

--> ( 1 ) البلهقة ، والبهلقة بمعنى . ( 2 ) في اللسان / طرمذ ، رجل فيه طرمذة ، أي : أنه لا يحقق الأمور ، ورجل طرماذ مبهاق صلف ، والمطرمذ : الذي له كلام وليس له فعل . ( 3 ) أ « إذا أخرجه منها » وعبارة ت أدق . ( 4 ) جببا : مضى مسرعا فارا من شئ ، ولم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب . ( 5 ) أ : « لونا مبهما » وبرواية ب جاء الشاهد منسوبا للعجاج في اللسان / برهم ولم أجده في ديوانه ، وفيه أرجوزة على الروى . ( 6 ) أ : جاء الفعل في جميع تصاريفه على « بزغم » بزاي معجمة : تحريف من النقلة . ( 7 ) « ويقال » تكملة من ب . ( 8 ) أ : « متبعثرا » وما أثبت عن ب أدق .